כל התכנים בנושא "דבר מלכות"

צפה בוידיאו
יום שישי כ"ד שבט ה'תשע"ב |
דבר מלכות לפרשת תרומה מבאר הרב זמרוני ציק.
יום חמישי ב' שבט ה'תשע"ב |
1 תגובות
החידוש של דורנו לגבי הדורות שלפני זה... בדורנו זה נוסף עד שלא בערך לגבי הדורות שלפנ"ז בעבודה דהפצת התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה, הן בריבוי השפע (הספרים הנדפסים וכו'), והן בעשיית כל העולם, עד לחוצה שאין חוצה ממנו, כלי לקבלת האורות הגדולים, הן בנוגע לבנ"י - ע"י התרי"ג מצוות, והן בנוגע לאוה"ע - ע"י הפצת השבע...
 משיחות יום ד' פ' בא, ג' שבט, וש"פ בא, ו' שבט ה'תשנ"ב - תרגום מאידית - א.  ציווי ה' למשה "בא אל פרעה" הוא ההתחלה - ושמה[1] - של הפרשה שמדובר בה אודות גאולת בנ"י בפועל ביציאת מצרים[2], "ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות ה' מארץ מצרים גו' הוציא ה' את בני ישראל מארץ...
יום חמישי כ"ד טבת ה'תשע"ב |
בעמדנו בשבת מברכים חודש שבט, כולל ובמיוחד העשירי בשבט - צריך כאו"א לקבל על עצמו להוסיף ביתר שאת וביתר עוז במעשיו, תורתו ועבודתו של בעל ההילולא, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נס"ו, ובפרט בהביטול וההתקשרות אל כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא הדור, "הנשיא הוא הכל", שבכאו"א -...
 משיחות ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב א.  בהתחלת פרשתנו - "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא-ל שד-י ושמי הוי' לא נודעתי להם וגו' לכן אמור לבני ישראל אני הוי' וגו'"[1] - צריך להבין: א בנוגע לתוכן כתובים אלו שלאבות נתגלה הקב"ה רק ב"א-ל שד-י", ולא בשם הוי...
יום חמישי י"ז טבת ה'תשע"ב |
1 תגובות
כל הענין ד"הבאים מצרימה" הוא לאמיתתו - "גאולת ישראל". וזה שבינתיים ישנה ירידה ה"ז בחיצוניות, אבל בפנימיות, הירידה גופא היא (לא רק בשביל ועל מנת העלי' שבגאולת מצרים, אלא יתירה מזו -) חלק מהעלי' והגאולה עצמה, עד - העלי' דהגאולה האמיתית והשלימה. ומשום כך אומר המדרש על "ואלה שמות בנ"י הבאים מצרימה...
 משיחות ש"פ שמות, כ"א טבת ה'תשנ"ב - תרגום מאידית -   א.  על "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה"[1], איתא במדרש[2] "על שם גאולת ישראל נזכרו כאן"[3]. ובהמשך מסביר המדרש איך כל שם מ"בני ישראל" י"ב השבטים קשור לגאולה. ודרוש ביאור: ב"הבאים מצרימה" מדובר...
יום שני ז' טבת ה'תשע"ב |
2 תגובות
דורנו זה הוא דור האחרון של הגלות והוא הוא דור הראשון של הגאולה - כהודעת והכרזת כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, יוסף שבדורנו (ע"ש יוסף הראשון שהודיע והכריז ש"אלקים פקד יפקוד אתכם והעלה אתכם מן הארץ הזאת אל הארץ אשר נשבע לאברהם ליצחק וליעקב"), שכבר נשלמו כל מעשינו ועבודתינו, וכבר כלו כל הקיצין וכבר עשו תשובה... והכל מוכן...
א. פרשת ויחי היא סיום וחותם ספר ראשון גם במעלה וחשיבות[1] דחמשה חומשי תורה, ספר בראשית גם מלשון ראש, הנקרא "ספר הישר", "ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישרים"[2] - "מעשה אבות סימן לבנים"[3] - שמהוה הוראה ונתינת-כח לכללות עבודת ה"בנים" כל בנ"י שמתחילה ב"ואלה שמות בני ישראל", ונמשכת בכל הד' ספרים שלאח"ז, ובכל כ"ד ספרי קודש דתורה נביאים וכתובים, עד ל"...
יום חמישי ג' טבת ה'תשע"ב |
התוקף של הגשת יהודה ליוסף - שבא ע"י הקשר שלו עם הקב"ה שלמעלה מהנהגת העולם (כפי שיתגלה לע"ל) - היא הכנה הנותנת את הכח להבאת הגאולה האמיתית והשלימה, שאז יתגלה בתכלית השלימות בכל העולם כולו התוקף ד"ודוד עבדי נשיא להם לעולם", הקשור לשלימות התוקף של הקב"ה (שיש בכחו לפעול "רצון יראיו יעשה", החיבור של רצונות הפכיים...
א. דובר פעמים רבות, שכל הענינים המסופרים בתורה מלשון הוראה[1] מכילים בתוכם הוראות נצחיות לכאו"א מישראל ולכלל ישראל בכל זמן, בכל מקום ובכל מצב; הוראות כלליות וגם הוראות כאלו המתאימות למצבים המיוחדים והשונים של אותו זמן ומקום מסוים בו נמצא היהודי. כמו"כ הוא בנוגע לפרשת השבוע בתורה עימה צריכים "לחיות"[2] בזמן זה, "ויגש אליו יהודה", שממנה ישנה...
צפה בוידיאו
יום שני כ"ג כסלו ה'תשע"ב |
הרבי מליובאוויטש מה"מ מסביר שהתורה היתה ראויה להתחיל מ"החודש הזה לכם ראש חודשים" (חודש ניסן דוקא), ללמדנו שנוסף לעבודת ה' הרגילה והתמידית יש להחדיר בעבודה המעשית בפועל הנהגה ניסית.
צפה בוידיאו
יום שני כ"ג כסלו ה'תשע"ב |
שיחה של הרבי מליובאוויטש הנוגעת באופן פנימי לענייני חינוך. למה ברא ה' את יצר הרע? איך להתייחס לילד שאינו מקפיד בשמירת מצוות? איך לחנך כל באי עולם לקיים שבע מצוות בני נח? וכו'.
יום שני כ"ג כסלו ה'תשע"ב |
יש להוסיף מיום ליום כהוראת ימי חנוכה ש"מכאן ואילך מוסיף והולך" בהענינים המביאים את הגאולה בפועל ובגלוי. ומהם: חיזוק האמונה התשוקה והצפי' לביאת המשיח, עד כדי כך, שנרגש אצלו שכל זמן שמשיח צדקנו עדיין לא בא בפועל ובגלוי, ימיו חסרים, כדברי יעקב שאפילו מאה ושלושים שנה הם "מעט", כיון שעדיין לא באה הגאולה בפועל.
א. מהחידושים בהיו"ט דחנוכה לגבי שאר ימים טובים[1] - שבשאר ימים טובים וכן שבתות ישנו חיוב של סעודה, שעיקרה לחם[2] ומים[3], וגם בשר ויין[4], משא"כ בחנוכה, "ריבוי הסעודות שמרבים בהם הם סעודות הרשות, שלא קבעום למשתה ושמחה"[5], אלא "קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה"[6], ועיקר היו"ט הוא בהדלקת הנרות, שקבעוהו על נס השמן[7]. ומהטעמים לזה[8] - כיון...
יום רביעי י"ח כסלו ה'תשע"ב |
1 תגובות
שיחת הרבי מליובאוויטש ביום א' כ"ד כסלו ה'תשנ"ב לאחרי הדלקת נר ראשון של חנוכה במעמד "פרסומי ניסא" עולמי - לילדים ולילדות ד"צבאות השם" שיחיו. (לאחרי') אמירת י"ב הפסוקים ומאמרי חז"ל - ע"י ילדי ישראל בכל קצוי תבל. באמצעות שידור חי ע"י "לווינים" התאחדו רבבות מבנ"י במקומות...
א. התחלת התורה כולה חמשה חומשי תורה היא בהודעה והוראה שנעשית היסוד בחייו של כאו"א מישראל וכלל ישראל[1] - "בראשית[2] ברא אלקים את השמים ואת הארץ"[3]. כל העולם כולו - שמים כולל גם השמים העליונים, "שמי השמים"[4] וארץ כולל גם פנה נדחת שבקצה הארץ וכל צבאם צבא השמים וצבא הארץ, "את השמים לרבות תולדותיהם ואת הארץ לרבות תולדותי'"[5] - נברא ע"י הקב"ה[6...