תניא
הפרק הראשון של ספר התניא פותח במלה תניא, והוא נקודת המפתח לפרקים שלאחריו. יש עוד ספרים שפותחים במלה תניא כמו ה"אדרא רבה".
פירושה הפשוט של המלה תניא הוא: שנויה (על פי השרש הארמי: תנא, שפירושו, שנה, למד...
כל התכנים בנושא "הנפש הבהמית"
יום שני כ"ט אייר ה'תשע"ב |
לכל יהודי שתי נפשות - נפש בהמית ונפש אלוקית. המלחמה בין שתי הנפשות היא מלחמה תמידית וקשה ולאום מלאום יאמץ כשזה עולה זה יורד. התכלית היא להגביר את הנפש האלוקית על הנפש הבהמית ולהופכה לקדושה.
שבת י"א אלול ה'תשע"א |
בינוני - אין לו עבירות כלל, אפילו לא עוון ביטול תורה. אך יש לו יצר הרע, שהרע שבו בתוקפו ובגבורתו כתולדתו ואין הוא מואס בו - לבו חומד ומתאוה תאוות עולם הזה, אך הוא מושל ברוח תאוות...
שבת י"א אלול ה'תשע"א |
כל מי שאין בו ביטול לה', כל מי שאינו בטל למקורו, ויש לו הרגשה מוטעית שהוא "דבר נפרד בפני עצמו", אינו נכלל בצד הקדושה, אלא בצד האחר, בסטרא אחרא, הנקראת קליפה, על שום...
הנפש הבהמית כוחותיה ולבושיה
זה לעומת זה עשה האלקים (קהלת ז יד) – כחות הטומאה כנגד כחות הקדושה. ליהודי יש שתי נפשות המתנגדות זו לזו בניגוד גמור. הנפש האלוקית רוצה להעלות את האדם מעלה מעלה – רוח בני האדם העולה היא למעלה (קהלת ג כא). והנפש הבהמית רוצה להוריד את האדם...
שבת י"א אלול ה'תשע"א |
האדם נושא בקרבו כל זמן קיומו, מצד אחד, את הגשמי הנפסד והולך, דהיינו, מה שקשור בתאוות לבו – יצרו הרע. ומצד שני, את החיות האלוקית, חיי הנצח – מה שקשור במוחו ושכלו – יצרו הטוב. והוא...
מקום משכן הנפשות
בית הוא מקום משכן האדם, וכמו משכן האדם שהוא מקום ראוי לדור בו ובו האדם מתגלה, כך לכל אחת משתי הנפשות מקום מסוגל וראוי בגוף האדם, המשמש נקודת מוצא לפעולתה של הנפש, שבו מתגלים כחותיה ופעולותיה; וממקום זה נמשכים כחות הנפש ומתגלים בשאר חלקי הגוף. אם כי הנפש...
יום חמישי כ"ה מנחם אב ה'תשע"א |
כשעם ישראל יצאו ממצרים נגלה עליהם מלך מלכי המלכים, לכן יצאו "ביד רמה" הן הנפש האלוקית והן הנפש הבהמית ו"ברכוש גדול" הן חלקו בעולם, אך לאחר הגילוי, הרע שבחלל...
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה,
שבע שבתות תמימות תהיינה... תספרו חמישים יום".
כבר בסנה נודע למשה על הקשר בין יציאת מצרים למתן תורה -
"בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה".
ומה שמקשר בין יציאת מצרים למתן...
