"וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב" -
הקב"ה מספר למשה רבינו על התגלותו לאבותינו אברהם יצחק ויעקב.
האבות שלושה במספר הם שורש ומקור כל נשמות ישראל,
המורישים לבניהם אחריהם בכל דור ודור (כל חד לפום שיעורא דיליה) את כל ענייניהם.
ולפי דיני ירושה היורש...
כל התכנים בנושא "יעקב אבינו"
יום שלישי כ"ב טבת ה'תשע"ב |
5 תגובות
עבודת האבות היא בבחינת המידות בלבד. אפשר להגיע לאהבת ה' וליראת ה' בתכלית, אולם על ידי אהבה נשארת עדיין ישות והאוהב הוא בבחינת "יש מי שאוהב", ועל ידי יראה הוא...
יום חמישי ג' טבת ה'תשע"ב |
התוקף של הגשת יהודה ליוסף - שבא ע"י הקשר שלו עם הקב"ה שלמעלה מהנהגת העולם (כפי שיתגלה לע"ל) - היא הכנה הנותנת את הכח להבאת הגאולה האמיתית והשלימה, שאז יתגלה בתכלית...
א. דובר פעמים רבות, שכל הענינים המסופרים בתורה מלשון הוראה[1] מכילים בתוכם הוראות נצחיות לכאו"א מישראל ולכלל ישראל בכל זמן, בכל מקום ובכל מצב; הוראות כלליות וגם הוראות כאלו המתאימות למצבים המיוחדים והשונים של אותו זמן ומקום מסוים בו נמצא היהודי.
כמו"כ הוא בנוגע לפרשת השבוע בתורה עימה...
יום חמישי ה' כסלו ה'תשע"ב |
"בית אבי" כפשוטו הוא "יצחק" לשון שמחה ותענוג, "תענוג" הנובע מ"צחוק". בדרך כלל צוחקים על חידוש דוקא, ותשובה הוא חידוש. תענוג לראות איך הנפש...
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה".
יעקב יוצא מבאר שבע – "עולם האחדות", מקום נעלה ביותר,
והולך לחרן, ל"חרון אף של עולם", מקום שפל – "עלמא דפרודא",
למלא את יעוד חייו – לברר ולזכך את העולם ולעשותו דירה לה' בתחתונים....
יום רביעי ד' כסלו ה'תשע"ב |
והדבר היחיד שחסר הוא - שיהודי יפתח את עיניו כדבעי, ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה! יש כבר את ה"שולחן ערוך", יש כבר את הלויתן ושור הבר ויין המשומר, ובנ"י כבר יושבים...
יום חמישי ב' אלול ה'תשע"א |
הרבי נותן הסבר על הגמרא האומרת: "יעקב אבינו לא מת, מה זרעו בחיים אף הוא בחיים". שהגמרא איננה אומרת כאילו הוא בחיים, אלא בדיוק כמו שזרעו בחיים אף הוא בחיים. הרבי מדבר על הרבי הריי''צ שלא מת. ולגבי עצמו הדור התשיעי הוא אומר שאין אפילו השינוי דגניזה.
יום שישי כ"ו מנחם אב ה'תשע"א |
רחל אמנו, שטובת בניה היא טובתה שלה, אינה מסוגלת לנוח על משכבה, ומעדיפה להיות במקום שתוכל לעמוד לבניה על המשמר. ברור לה שדוקא במקום מצוקתם היא תוכל לבקש עליהם רחמים. ואכן רחל הרואה...
לאחר שקיבל יעקב את הבשורה שיוסף בנו חי, וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים,
"ויפג לבו, כי לא האמין להם"...
יעקב אינו מסתפק בשמועה ומזדרז:
"עוד יוסף בני חי, אלכה ואראנו בטרם אמות"
ובראותו את יוסף בנו הוא אומר: "אמותה הפעם אחרי ראותי את...
יום רביעי כ"ד מנחם אב ה'תשע"א |
ארבע עשרה שנה עסק יעקוב בתורה ולא ישן גם בלילות (רק התנמנם). ועכשיו הוא הולך לישון... ואיפה? בהר המוריה – במקום המקדש. הוא יורד למצב של שכיבה ("וישכב במקום ההוא") –...
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה" -
יעקב "איש תם ויושב אוהלים" – בחור ישיבה, בן תורה,
שלמד בישיבות הנפלאות של "שם ועבר",
יוצא ממקום של מנוחה ושלוה – מקום של גילוי אלוקות במוחש
למקום של "חרון אף ה' בעולם"...
יום שלישי כ"ג מנחם אב ה'תשע"א |
אף שמעלת נרות המקדש גדולה ביותר, מעלת נרות חנוכה גדולה מהן, (שלכן שונים הם במספרם ובזמן הדלקתם). אם מספר "שבע" קשור בסדר השתלשלות, הרי שמספר "שמונה" הוא למעלה...
בעיצומם של ימי החנוכה - חג יפה כל כך...
כל עם ישראל שמח בשמחת נס חנוכה – נס גדול!...
אנשים נשים וטף משתעשעים בחנוכיות, סופגניות וסביבונים.
ובעיקר, בהלל ובהודאה לה' "על נסיך ועל נפלאותיך ועל ישועותיך".
סיפור חג...
יום שלישי כ"ג מנחם אב ה'תשע"א |
דוקא בתקופה של העלם והסתר "מפני הצינה" כשאור הנשמה אינו בגילוי, מתגלה כח העצמות (עצמות ה') שאינו מוגבל במגבלות של גילוי. ועצם האלוקות נהנה מהגוף שהפך לקדושה. זוהי...
בעיצומו של חודש טבת שתחילתו וראשיתו בחג החנוכה,
עלינו לזכור שנרות חנוכה המביאים את האור העצמותי שמעל סדר ההשתלשלות,
אינם בטלים לעולם ומאירים גם בשיא ההסתר,
ולא עוד אלא שמסייעים להפוך את החושך עצמו לאור.
ואמנם בחודש טבת הקור בעיצומו
...